زار وفد مؤسسة انوار السجاد عليه السلام الثقافية العتبة العباسية المقدسة ضمن مشروع معتمدي المرجعية الدينية العليا في النجف الاشرف واطلع الوفد على اهم المشاريع التي اقامتها العتبة العباسية المقدسة ومنها مشتل الزهور ومحطة اغنام بركات الامام العباس عليه السلام وكذلك المزرعة ودار الكفيل للطباعة والنشر ومخازن العتبة ومدينة الزائرين والتقى الوفد بسماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي اعزه الله وكذلك التبرك بمضيف الامام العباس عليه السلام وفي اليوم الثاني ذهب الوفد الى مدينة النجف الاشرف وتشرف بزيارة سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني والعتبة العلوية المقدسة واستمع الى بعض التوجيهات بجامع الخضراء داخل الصحن المبارك والتبرك بمضيف الامير عليه السلام
نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفق الجميع لخدمة الدين والمذهب
وهذا جانب مصور من زيارة الوفد
14/09/2013
وفد مؤسسة انوار السجاد عليه السلام الثقافية بضيافة العتبة العباسية المقدسة
12/07/2013
الدورات الصيفية
اقامت مؤسسة انوار السجاد عليه السلام الثقافية
دورتها الحادية عشر دورة الامام الجواد عليه السلام في محافظة واسط ضمن
برنامج الدورات الصيفية مدرسة اولاد مسلم عليهم السلام باشراف معتمد
المرجعية الدينية فضيلة الشيخ حسن الفلاحي دامت توفيقاته وكذلك
اقامت دورة السيدة خيزران في مدرسة الفاطميات بالنسبة للاناث للفترة من
21 رجب 1434هـ الى 25 شعبان 1434هـ حيث بلغ العدد الكلي 1500 طالب وطالبة
سائلين المولى عز وجل ان يتقبل منا هذا العمل ويجعل ذخرا يوم القيام
02/07/2013
الامسية القرانية
اقامت
مؤسسة انوار السجاد عليه السلام الثقافية امسية قرانية في حسينية سيد
الشهداء عليه السلام في محافظة واسط ترحما على روح الشهيد الشيخ حسن شحاته والشهداء
الذين التحقوا بركبه و وتخلل الامسية التعريف بشخصيته وكذلك ابيات من
النعي للرادود مله علي الناعي وحميد التميمي وفقهم الله وفي الختام رفع
الحضور ايديهم بالدعاء لمولانا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف
وحضر الامسية هيئة شباب علي الاكبر عليه السلام وجمع من اهالي المنطقة
وهذا جانب من مصور من الامسية
وهذا جانب من مصور من الامسية
08/06/2013
اعضاء المؤسسة في خدمة الزائرين
تشرف وفد من مؤسسة أنوار السجاد عليه السلام
الثقافية في الكوت بالخدمه مع اخوانهم في هيئة شباب أبي الفضل العباس في
طريق بغداد كوت بخدمة الزائرين المتوجهين الى مرقد الامام موسى بن جعفر
عليه السلام لتعزيته بذكرى استشهادة سائلين العلي القدير أن يتقبل هذا
القليل وأن يجعله في ميزان اعمالهم
وهذا جابن مصور من الخدمة
وهذا جابن مصور من الخدمة
02/05/2013
21/04/2013
02/04/2013
حنان الأم
يحكى أن كان هناك إبن أراد أن يتخلصمن أمه العجوز المريضة ، فحملها علىكتفه وذهب بها إلى إحدى الجبال ليتركهاتموت هناك ، وفي طريقه مر وسط الغابات الكثيفة والأشجار الكثيرة في طرق متسعة وكانت أمه وهيعلى كتفه تقطع أغصان الأشجار وأوراقها وترميها على جانبي الطريقترك الإبن أمه فوق الجبل وهم بالعودة بمفرده ولكنه وقف حائرا فقد أدرك أنه ضل الطريق نادته أمه في لطف وحنان وقالت له يا بنيخوفا عليك من أن تضل طريقك في عودتك كنت أطرح الأغصان والأوراق في الطريقلتتبع آثارها في طريق عودتك وتصلبالسلامة أرجع بالسلامة يا بني ترقرقت الدموع في عيني الإبن ورجع إلىنفسه وحمل أمه إلى البيت مكرما أياهايا للعجب ابنها يفكر في موتها وهي تفكرفي سلامته إنها الأم دائما بقلبها المحبما أعظم حنانها وما أكبر قلبها .
31/03/2013
افتتاح دار القران فرع الكريمية
برعاية معتمد المرجعية الدينية في الكوت الشيخ حسن الفلاحي المشرف العام على مؤسسة أنوار السجاد عليه السلام الثقافية قامت دار القران الكريم التابعة لمؤسسة أنوار السجاد عليه السلام الثقافية بأفتتاح فرعها الثاني في منطقة الكريمية وتخلل الحفل كلمة القاها سماحة الشيخ حسن الفلاحي وكلمة لمدير الدار الاستاذ عودة الزاملي وبعدها اقامت امسية قرأنية في حسينية المنتظر حضرها مجموعة من القراء في المحافظة وهذا جانب مصور من حفل الافتتاح
27/02/2013
.: قصة بقرة بني إسرائيل :.
قتل شخص من بني إسرائيل بشكل غامض ولم يعرف القاتل. تذكر كتب التاريخ والتفسير أن دافع القتل في هذه الحادثة إما المال أو الزّواج.
منهم من قال إن ثريًا من بني إسرائيل لم يكن له وارث سوى ابن عمه، فطال عمر هذا الثري ولم يطق الوارث مزيدًا من الانتظار، فقتله خفيه ليحصل على أمواله، وألقى جسده في الطريق،ثم بدأ بالصراخ والعويل، وشكا الأمر إلى موسى.
وقال آخرون: إن القاتل أراد أن يتزوج من ابنه القتيل فرفض ذلك وزوّج ابنته إلى أحد أخيار بني إسرائيل فقعد له وقتله.
على أّيه حال حدث بين قبائل بني إسرائيل نزاع بشأن هذه الحادثة، كل قبيلة تتهم الأخرى بالقتل. توجهوا إلى موسى ليقضي بينهم فما كانت الأساليب الإعتيادية ممكنه في هذا القضاء وما كان بالإمكان إهمال هذا المسألة لما سيترتب عليها من فتنه بين بني إسرائيل. لجأ موسى بأذن الله إلى طريقة إعجازية لحل هذه المسألة.
يقول سبحانه: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً...﴾(1) وأن تضربوا قطعه منها بالمقتول كي يحي ويخبركم بقاتله ﴿...قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا...﴾؟، ﴿...قال أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾(2) أي إن الاستهزاء من عمل الجاهليين، وأنبياء الله مبرءون من ذلك.
إشكالات بني إسرائيل:
بعد أن أيقنوا جديّة المسألة ﴿قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ...﴾(3)
موسى (ع) أجابهم ﴿...قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ...﴾(4) أي إنها لا كبيره هرمه ولا صغيرة بل متوسطة بين الحالتين ﴿...فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ﴾(5)
لكن بني إسرائيل لم يكفوا عن لجاجتهم: ﴿قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا..﴾(6)؟
أجاب موسى: ﴿...يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ﴾ (7) أي إنها لا كبيرة هرمة ولا صغيرة، بل متوسطة بين الحالتين: ﴿فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ﴾.
لكن بني إسرائيل لم يكفوا عن لجاجتهم: ﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا﴾؟
أجابهم موسى: ﴿قَالَ إِنَّهُ يَقوُلُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِع لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ﴾ أي إنها حسنة الصفرة لا يشوبها لون آخر.
ولم يكتفوا بني إسرائيل بهذا بل أصروا على لجاجتهم، وضيقوّا دائرة انتخاب القرة على أنفسهم، عادوا و﴿قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ البَقَرَ...﴾(8) طالبين بذلك مزيدًا من التوضيح،متذرعين بالقول: ﴿...إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ﴾(9).
أجابهم موسى ﴿قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ...﴾(10) أي ليست من النوع المذلل لحرث الأرض وسقيها، ﴿مُسَلَّمَةٌ﴾ من العيوب كلها، ﴿لاَّ شِيَةَ فِيهَا﴾ أي لا لون فيها من غيرها، حينئذ:﴿الُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ﴾، ﴿فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ﴾ أي أن وجدوا بقره بهذه السمات ذبحوها بالرغم من عدم رغبتهم بذلك.
﴿فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا...﴾(11) أي اضربوا قطعه منها بالمقتول كي يحيي ويخبركم بقاتله أخذوا بني إسرائيل يبحثون عن بقره بتلك الخصائص فذبحوها وألقوا دمها على القتيل فحيي وذكر أن القاتل كان أبن عمّه.
الإحسان إلى الأب:
إن البقرة كانت وحيده لا تشاركها بقره أُخرى في المواصفات المذكورة ولذلك اضطر القوم إلى شرائها بثمن باهظ.
ويقولون: إن هذه البقرة كانت ملكًا لشاب صالح على غاية البّر بوالده،هذا الرجل و أتته سابقًا فرصة صفقه مربحه،كان عليه أن يدفع فيها الثمن نقدًا ،وكانت النقود في صندوق مغلق مفتاحه تحت وساده والده. حين جاء الرجل ليأخذ المفتاح وجد والده نائمًا فأبى أن يوقظه ويزعجه ففضل أن يترك ألصفقه على أن يوقظ والده.
وقال بعض المفسرين: كان البائع على استعداد لأن يبيع بضاعته بسبعين الفًا نقدًا ولكن الرجل أبى أن يوقظ والده واقترح شراء تلك البضاعة بثمانين الفًا على أن يدفع المبلغ بعد استيقاظ والده. وأخيرا لم تتم صفقه المعاملة ولذا أراد الله تعالى تعويضه على ايثار هذا بمعامله أخرى وفيرة الربح.
وقالوا أيضا: بعد أن استيقظ الوالد وعلمه بالأمر، أهدى لولده البقرة المذكورة، فدّرت عليه ربحًا عظيمًا.
المصدر:
قصص القرآن / لآية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
26/02/2013
الزهراء بنت محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم
الشهادة المفجعة:
فاطمة الزهراء عليها السلام لم تبق بعد أبيها صلى الله عليه وآله إلا أياماً قليلةً مستديمةً الحزن والبكاء متلقية من المصائب والأذى والآلام ما الله عالم به والمتأمل في خطاب أمير المؤمنين عليه السلام مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد دفنها يعرف عظم ما جرى عليها ومن هذا الخطاب قوله:
وستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها فأحفها السؤال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلاً وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين
الرحى تدور:
من معجزات وكرامات الزهراء عليها السلام:
يقول أبو ذر بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أدعو علياً فأتيت بيته فناديته فلم يجبني أحد والرحى تدور وتطحن وليس معها أحد فناديته إلى أن خرج إلي ومازالت الرحى تدور فقلت عجبا من رحى تدور في بيت علي وليس معها أحد فقال: النبي: (إن ابنتي فاطمة ملأ الله قلبها وجوارحها إيمانا ويقينا وإن الله علم ضعفها فأعانها على دهرها أما علمت أن لله ملائكة موكلين بمعونة آل محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ).
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)