تعزية

تنعى  ادارة مؤسسة انوار السجاد عليه السلام الثقافية وكادرها الفقيد الراحل صاحب القلب الطيب والغيرة الاخ علي ياسر تغمده الله برحمته الواسعة واسكنه فسيح جناته وحشره مع محمد وال محمد 

الشيخ الكربلائي والانتخابات

حنان الأم

يحكى أن كان هناك إبن أراد أن يتخلصمن أمه العجوز المريضة ، فحملها علىكتفه وذهب بها إلى إحدى الجبال ليتركهاتموت هناك ، وفي طريقه مر وسط الغابات الكثيفة والأشجار الكثيرة في طرق متسعة وكانت أمه وهيعلى كتفه تقطع أغصان الأشجار وأوراقها وترميها على جانبي الطريقترك الإبن أمه فوق الجبل وهم بالعودة بمفرده ولكنه وقف حائرا فقد أدرك أنه ضل الطريق نادته أمه في لطف وحنان وقالت له يا بنيخوفا عليك من أن تضل طريقك في عودتك كنت أطرح الأغصان والأوراق في الطريقلتتبع آثارها في طريق عودتك وتصلبالسلامة أرجع بالسلامة يا بني ترقرقت الدموع في عيني الإبن ورجع إلىنفسه وحمل أمه إلى البيت مكرما أياهايا للعجب ابنها يفكر في موتها وهي تفكرفي سلامته إنها الأم دائما بقلبها المحبما أعظم حنانها وما أكبر قلبها .

الزهراء بنت محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

الشهادة المفجعة:

فاطمة الزهراء عليها السلام لم تبق بعد أبيها صلى الله عليه وآله إلا أياماً قليلةً مستديمةً الحزن والبكاء متلقية من المصائب والأذى والآلام ما الله عالم به والمتأمل في خطاب أمير المؤمنين عليه السلام مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد دفنها يعرف عظم ما جرى عليها ومن هذا الخطاب قوله:

وستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها فأحفها السؤال واستخبرها الحال فكم من غليل معتلج بصدرها لم تجد إلى بثه سبيلاً وستقول ويحكم الله وهو خير الحاكمين

الرحى تدور:

من معجزات وكرامات الزهراء عليها السلام:

يقول أبو ذر بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أدعو علياً فأتيت بيته فناديته فلم يجبني أحد والرحى تدور وتطحن وليس معها أحد فناديته إلى أن خرج إلي ومازالت الرحى تدور فقلت عجبا من رحى تدور في بيت علي وليس معها أحد فقال: النبي: (إن ابنتي فاطمة ملأ الله قلبها وجوارحها إيمانا ويقينا وإن الله علم ضعفها فأعانها على دهرها أما علمت أن لله ملائكة موكلين بمعونة آل محمد ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ).

فاطمة (عليها السلام) تستنصر لأمير المؤمنين (عليه السلام)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركة
عن أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام) أنّ علياً حمل فاطمة (عليها السلام) على حمار وسار بها ليلا إلى بيوت الأنصار يسألهم النصرة وتسألهم فاطمة (عليها السلام) الاستنصار له، فكانوا يقولون: يا بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد مضت بيعتنا لهذا الرجل! لو كان ابن عمك سبق إلينا أبا بكر ما عدلنا به!
فقال علي (عليه السلام): أكنت أترك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ميتاً في بيته لا أجهزه وأخرج إلى الناس أنازعهم في سلطانه؟!
وقالت فاطمة (عليها السلام): ما صنع أبو الحسن إلاّ ما كان ينبغي له، وصنعوا هم ما الله حسبهم عليه(1).(2)

____________

1- السقيفة وفدك، الجوهري: 61 ـ 62، شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 6 / 13.
2- وقد بلغ من شهرة هذا الحديث وتواتره أن استشهد به معاوية في كتابه المشهور إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) إذ يقول له في كتابه: وأعهدك أمس تحمل قعيدة بيتك ليلا على حمار ويداك في يدي ابنيك الحسن والحسين (عليهما السلام)يوم بويع أبو بكر فلم تدع أحداً من أهل بدر والسوابق إلاّ دعوتهم إلى نفسك ومشيت إليهم بامرأتك وأدليت إليهم بابنيك واستنصرتهم على صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يجبك منهم إلاّ أربعة أو خمسة، ومهما نسيت فلا أنسى قولك لأبي سفيان، لما حركك وهيجك: لو وجدت أربعين ذوي عزم منهم لناهضت القوم... (شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد: 2 / 47).

زيارة الأربعين بين التحدي واليقين

هذه الزيارة ,خطوة باتجاه الحسين ع وباتجاه تجديد الولاء وباتجاه تحويل الفكر الحسيني والنظرية الحسينيةالى عمل وتطبيق , ومن اهم عوامل بقاء الثورة الحسينيه, أقامة الشعائر التي تخاطب عقل الأنسان, وعاطفته والجانب العاطفي مهم في هذا المجال ,ولكن يجب ان يوظف لمعرفة افاق واسعه من الوعي ,لقراءة الثورة قراءة متأنية, ومعاصرة وهذه المسيرات المليونية التي نشاهدها اليوم هي تتكلم بلغه واحده, هي لغة الولاء والمحبه لأهل البيت وهذ الشعائر شكلت مدرسة كبيرة من الوعي والأخلاص لهذه الخط الحسيني, الذي علمنا الصبر والأخلاق والتحدي ,وهي ان يتعلم الانسان من عطاء الحسين ومنهج الحسين واخلاق الحسين وحب الحسين لله وتوكله عليه وتضحية الحسين للاسلام .
. وفي زيارة الناحية المقدسة المنسوبة للامام المهدي (ع) يقول:
أشْهَدُ أنَّكَ قَدْ أقَمْتَ الصَّلاةَ ، وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ ، وَأَمَرْتَ بِالمَعرُوفِ ، وَنَهَيْتَ عَنِ المُنْكَرِ والعُدْوَانِ ، وأطَعْتَ اللهَ وَمَا عَصَيْتَهُ ، وتَمَسَّكْتَ بِهِ وَبِحَبلِهِ ، فأرضَيتَهُ وَخَشيْتَهُ ، وَرَاقبتَهُ واسْتَجَبْتَهُ ، وَسَنَنْتَ السُّنَنَ ، وأطفَأْتَ الفِتَنَ .وَدَعَوْتَ إلَى الرَّشَادِ ، وَأوْضَحْتَ سُبُل السَّدَادِ ، وجَاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ الجِّهَادِ ، وكُنْتَ لله طَائِعاً ، وَلِجَدِّك مُحمَّدٍ ( صَلَّى اللهُ عَلَيه وَآلِه)
هذاالنص الشريف يشير الى بعضا من صفات الحسين (ع). فعلى شيعته ومحبيه اتباعه في هذه الصفات من امثال طاعة الله والتمسك بحبله والتوكل عليه والاعتصام به والنصيحة للناس والرحمة بهم والصبر والعدالة ومخافة الله وطاعتة, والتسنن بسننه والغيره على الاسلام ونبيه (ص) واهل بيته (ع) ومقارعة الظالمين والطغاة وفضحهم فأن هذه الزيارة المباركة فرصة للعطاء والقبول يجب الأستفادة وتزود من هذا العطاء الروحي في تهذيب نفوسنا والتخلق باخلاقهم عليهم السلام. فالإمام الحسين(ع) عمل من خلال ثورته على إيقاظ الوعي لدى الأمة بصورة عامة0ومن اهم اسرار بقاء الثوره الحسينيه هو عظمة صاحبها وامتيازه لكونه اماما معصوما وسيد شباب اهل الجنة باتفاق المسلمين. وثانيا ظروف الثورة. لقد ثار الحسين في وقت كانت ارادة الامة ميتة فاراد الحسين بثورته المباركة احياء هذه الامة الميتة التي تقبلت الظالمين كقدر مقدور وارتضت الخنوع علاجا لهذا المرض. فجاءت ثورة الحسين كالزلزال الذي ايقظ الامة وعلمها ان العزة ضرورة كضرورة الهواء والماء وان الميت العزيز افضل من الحي الذليل.وثالثها هو احياء الاسلام ذاته. حيث حاول المخطط الاموي القضاء على الاسلام ابتداءا من معاوية وتوجت الجهود بيزيد. وحيث ان الامة مبتليه بالخنوع والذل وفقدان الارادة ، فأصبح شعار الثوره: (كل يوم عاشوراء، وكل أرض كربلاء).فثورة الأمام الحسين ثورة نادرة الحدوث، امتازت بها الأمة الاسلامية وكان للسيده زينب عليها السلام دور ريادي مهم وهو الخروج بالثوره من حدودها الجغرافيه الى العالم حتى تحولت الثوره الى قيم ورسالة عالمية لكل البشرية

كــنــز الــفــتــاوى

هذه مجموعة من الفتاوى المهمة والجديدة ، و المقتبسة في غالبيتها من أجوبة ما ورد في المواقع المنتسبة لمكتب آية الله العظمى السيد السيستانى دام ظله الوارف ، بوبناها تبويبا جديدا مطابقا لنفس تبويب فتاوى آية الله العظمى السيد الخوئي قدس سره ، لتسهل عملية المقارنة ، والرجوع إلى الفتوى في موارد الاحتياط الوجوبي.

على هذا الرابط:
http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?ohJCgBXYrO1075094893&1&30&1

لمن يشتكي قلة الرزق والتوفيق والقبول قراءة سورة الشمس

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد الطيبين الطاهرين ...

كما هو واضح في العنوان...

السورة هي سورة الشمس أقدم لكم بعض الروايات ...

الطبرسي في مجمع البيان : عنه (( صلى اللهعليه وآله وسلم )) قال : « من قرأسورة( والشمس ) فكأنّما تصدّق بكلّ شيء طلعت عليه الشمس والقمر ».

ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ (( صلى اللهعليه وآله وسلم )) ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة فكأنّما تصدّق على من طلعت عليه الشمس والقمر ، ومن كان قليل التوفيق فليُدمن قراءتها ، فيوفّقه الله تعالى أينما يتوجّه ، وفيها زيادة حِفظ وقبول عند جميع الناس ورفعة ».

وعنه : قال رسول الله (( صلى اللهعليه وآله وسلم )) : « من كان قليل التوفيق فليُدمن قراءتها ، يوفّقه الله أينما توجّه ، وفيها منافع كثيرة ، وحفظ وقبول عند جميع الناس ».

وعنه : قال الإمام الصادق (( عليه السلام )) : « يُستحب لمن يكون قليل الرزق والتوفيق ، كثير الخُسران والحَسَرات أن يُدمن في قراءتها ، يُصيب فيها زيادةً وتوفيقاً ، ومن شرب ماءها أُسكن عنه الرَّجف بإذن الله تعالى ».

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4) وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا (5) وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا (6) وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)
(صدق اللَّهُ العظيم)

لاتنسونا من صالح دعائكم

تقرير مصور عن مراحل الانجاز في المصلى الجديد في العتبة العسكرية

الاستمارة الالكترونية

السلام عليكم اخوتي الاعزاء يمكنكم الدخول لملىء الاستمارة الالكترونية الخاصة بالتقديم الى جامعات العرا ق من خلال هذا الرابط 

انقر هنا  الاستمارة الالكترونية

تقرير مصور عن افتتاح قبة ومنارتي العتبة العسكرية المقدسة

ضمن نشاطاتها الفكرية والثقافية :اذاعة الكفيل في العتبة العباسية المقدسة تصدر كتاباً جديداً بثلاثة أجزاء

‏صدرت شعبة الإذاعة (اذاعة الكفيل) في العتبة العباسية المقدسة والتابعة لقسم ‏الشؤون الفكرية والثقافية سلسة مقروءة جديدة تحت ‏عنوان(سبيل الزاهدين)، وتأتي ‏هذه السلسة بعد النجاح الذي حققه البرنامج الذي يبث عبر أثير الإذاعة والذي أخذ ‏طريقة الى أسماع الكثيرين.‏
‏ هذا ‏بحسب ما تحدث به لشبكة الكفيل نائب رئيس قسم الشؤون الفكرية والثقافية في ‏العتبة المقدسة السيد عقيل عبد الحسين الياسري، وأضاف " أنه ومن أجل تعميم الفائدة ‏ارتأت الإذاعة بكادرها الى أيصال برامجها الى هواة القراءة ومنها هذا البرنامج ‏ليستفيد منه الذين لم يسعفهم الوقت لسماعها وذلك عن طريق طباعتها وإصدارها على ‏شكل كتاب وبثلاثه أجزاء ". ‏
وبين السيد الياسري " يتناول هذا الإصدار وبأجزائه الثلاثة شرحاً لمضامين فقرات ‏دعاء مكارم الأخلاق للإمام زين العابدين عليه السلام، والذي يعد مدرسة متكاملة في ‏البناء التربوي للفرد، حيث يهتم بطرح كافة الأبعاد المطلوب إصلاحها في النفس ‏ويسلط الضوء على مجموعة من الإرشادات النفسية والاجتماعية والسياسية ‏والاقتصادية، ويعمل على تكريس المعاني المتعددة في هذا الدعاء العظيم كحسن ‏تعامل العبد مع خالقه ومعالجة العقوق بالدعاء، وفن المعاشرة وأصلاح ذات البين ‏وحسن السيرة وغيرها، لتكون بذلك انطلاقة سليمة لبناء كيان أنساني، والذي يعتبر ‏اللبنة الأولى لبناء مجتمع إسلامي ذو قاعدة رصينة مستمده قوتها من ترسيخ المفاهيم ‏الإيمانية ونشر القيم الإخلاقية والتربوية ".‏
ومن الجدير بذكره ان الهدف من إنشاء إذاعة الكفيل هو لرفد الأثير العراقي خصوصاً ‏والإسلامي عموماً بصوت ‏ينقل هموم المرأة ‏والأسرة المسلمة، ويحاول معالجتها وفق ‏الرؤى الشرعية التي لم تترك مورداً إلا ولها فيه حكم، ‏وللمساعدة في تربية ‏الأطفال ‏وفق منهج سليم وصحي نفسياً وجسمياً، وسًميت بـ (الكفيل) تيمناً بكفيل العيال وحامل ‏لواء ‏الإمام الحسين ‏أخيه أبي الفضل العباس عليهما السلام. ‏ومنهجية الإذاعة معتمدة ‏على النظم الإسلامية المحمدية في بناء شخصية الإنسان عموماً، والمرأة والطفل ‏والأسرة ‏‏خصوصاً، وصيرورة الإنسان فرداً ناجحاً بنفسه، مفيداً لمجتمعه، وهو في ‏كل ذلك مطيعٌ لربه، مُعرضٌ عن معاصيه. ‏ومما ‏تنفرد به إذاعة الكفيل عن غيرها من ‏الإذاعات في العراق والعالم، هو أن كادرها الفني والإداري من النساء فقط، ‏ولا توجد ‏‏في العالم كله إذاعة جميع أفرادها من النسوة فقط، إلا إذاعة الكفيل.‏
يذكر أن العتبة العباسية المقدسة قد عادت بعد 9/4/2003م إلى دورها في إنتاج ‏الثقافة والفكر ‏المحمدي الأصيل بعد انقطاع دام قرنين من الزمن عندما كانت مكاناً ‏لتلقي العلوم الدينية، وأصبحت ‏الآن بالإضافة لتدريس هذه العلوم تؤلف الكتب ‏والكراسات وتحقق المخطوطات والكتب، من خلال ‏قسم الشؤون الفكرية والثقافية في ‏العتبة المقدسة، بالإضافة لإنتاج الثقافة المسموعة والمرئية ‏والإلكترونية من وحدات ‏وشعب أخرى في القسم المذكور.‏

خطى متسارعة في مشروع بناية مجمع التسوق التابع للعتبة العباسية المقدسة

بخطى متسارعة يتواصل العمل بمشروع بناية مجمع التسوق الذي تنشئة العتبة العباسية المقدسة، فبعد أن أنجزت الكوادر الفنية والهندسية العاملة بهذا المشروع المرحلة الأولى منه، والتي تمثلت بإعداد التصاميم المعمارية والمدنية باشرت الشركة بأعمال الهيكل الإنشائي للمشروع والذي يقسم إلى جزئيين هيكل كونكريتي للخدمات الخاصة بمجمع التسوق الجديد وجزء ثاني مكون من هيكل حديدي هذا بحسب ما تحدث به رئيس قسم المشاريع الهندسية في العتبة المقدسة المهندس ضياء مجيد الصائغ.
وأضاف " بعد هذه المرحلة أرسل وفد من العتبة المقدسة إلى تركيا لاختيار المواد الداخلة بالمشروع منها الكهربائيات والأرضيات والإكسسوارات والديكورات ونوع الحديد الذي سيستخدم في هذا الهيكل الحديدي وغيرها، وقد تكون الوفد من رئيس قسم المشاريع الهندسية وعضو مجلس إدارة العتبة المقدسة الأستاذ طلال البير والمهندس مجيد نعمة وتم الاتفاق مع بعض الشركات لإرسال المواد بعد إنجاز الهيكل الحديدي للمشروع ".
وتابع الصائغ "شملت جولة الوفد في تركيا زيارة المصنع المجهز للهيكل ومشاهدة العمل في هذا المصنع وأتضح إن مايقارب ال(30 - 40 %) منجز في ذلك الوقت وخلال الأسبوع القادم سترسل الشركة أول شحنة علماً إن مدة تنفيذه وتركيبة هي(120) يوم فقط لإكمال الهيكل الحديدي للمشروع مع طبقات الأرضيات التي ضمن الهيكل الحديدي.
وأضاف : اما عن الهيكل الكونكريتي الذي يخص البناية الثانية الخاصة بالخدمات لهذا المجمع فقد أنجز مايقارب الـ(90% ) منها وخلال مدة قصيرة أي بعد عيد الفطر المبارك إن شاء الله تعالى سيتم إنجاز هذا الهيكل الكونكريتي بنسبة(100%) لهذا القسم الخدمي ثم تتم المباشرة بأعمال الهيكل الحديدي ومن ثم باقي الأعمال.
يذكر إن الأمانة العامة للعتبة العباسية المقدسة قد باشرت بتوسيع هذا المشروع بعد النجاح الذي حققه مجمع العفاف النسوي للتسوق والأقبال المتزايد عليه من قبل العوائل من مختلف المناطق في كربلاء المقدسة وخارجها، فكانت العمل على بناء مجمع تسوق كبير يضم ‏الخدمات للمجمع الحالي مضافاً إليها خدمات تسوق أخرى كالأجهزة الإلكترونية والكهربائية والغذائية وكل ما ‏تحتاجه العائلة وإن المشروع من تصميم أحد المكاتب الاستشارة التركية وينفذ من قبل شركة القالب العراقية وبإشراف قسم ‏المشاريع الهندسية في العتبة المقدسة.

مرقد السيدة معصومة

قضاء صلاة الفجر

إن الإنسان -بعض الأوقات- يستيقظ، وقد طلعت عليه الشمس.. فما هو الحل، وما هو الإحساس الطبيعي والمطلوب في هذا المجال؟..

 

أولا: الشعور بالندامة.. إن الذي يستيقظ بعد طلوع الشمس، ويرتاح لذلك لأنه أكمل نومه.. هذا الإنسان لم يرتكب حراما، ولكنه قد يحرم من صلاة الفجر شهرا كاملا؛ لأنه فرح بعدم توفيقه للقاء رب العالمين.. إذن الخطوة الأولى الشعور بالندامة.

 

ثانيا: الإسراع في القضاء.. إن الإنسان يتعجب عندما يرى شابا بكامل قواه، وعندما يسأل: ما وصيتك؟.. يقول: أوصي أن يصلى عني صلاة آيات، أو قضاء صلوات واجبة!.. هو الآن معافى، ويأتي إلى المسجد، ووقت صلاة، ومكان صلاة.. فتراه يتكلم فيما لا داعي له، ولا يقضي ما عليه من الصلوات الواجبة.

فإذن، إن الخطوة الثانية هي أنه بمجرد أن يستيقظ، عليه أن يبادر إلى قضاء الصلاة.. ومع الأسف البعض يستيقظ وهو شاك في طلوع الفجر، ولا يصلي ما في ذمته؛ أي هو غير متيقن من طلوع الشمس، ومع ذلك يحجم عن الصلاة.

 

إن هذه الصلاة القضائية، من الممكن أن تكون عند الله -عز وجل- أفضل من الصلاة الأدائية؛ لأنه ربما عندما يستيقظ لصلاة الفجر، وبين الطلوعين؛ يدخله شيء من العجب، ويرى في نفسه شيئا من التميز.. أما بعد طلوع الشمس، فإنه يشعر بشيء من الخجل والوجل والتقصير؛ لذا من الممكن أن يكون مفعول هذه الصلاة، ليس بأقل من مفعول الصلاة الأدائية.. ولو أن إنسانا كل يوم ينام على أمل أن يستيقظ، وفي كل يوم يستيقظ بعد طلوع الشمس، ويبادر إلى القضاء السريع؛ فإن هذا من موجبات التكفير.

 

إن هناك بعض العوامل التي تساعد على الاستيقاظ للصلاة، منها:

أولا: تخفيف النوم.. عن الرسول (ص): (إياكم وكثرة النوم؛ فإن كثرة النوم يدع صاحبه فقيرا يوم القيامة).. وعن الصادق (ع): (إن الله يبغض كثرة النوم، وكثرة الفراغ).. وعن الصادق (ع): (كثرة النوم، مذهبة للدين والدنيا).

 

ثانيا: تخفيف طعام العشاء..  اجعل العشاء مبكرا، وليكن الطعام خفيفا؛ فإن ثقل العشاء يمكن أن يسلب من العبد بعض التوفيقات.. قال الصادق (ع): (ليس شيء أضر لقلب المؤمن من كثرة الأكل...الخبر).

 

ثالثا: الدعاء.. ولعل أهم عامل على الاستيقاظ، هو الدعاء.. قال الباقر (ع): (ما نوى عبد أن يقوم أية ساعة نوى، يعلم الله ذلك منه.. إلا وكل الله به ملكين يحركانه تلك الساعة).. عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) قال: (من أحب أن ينتبه بالليل، فليقل عند النوم: اللهم!.. لا تنسني ذكرك، ولا تؤمني مكرك، ولا تجعلني من الغافلين، وانبهني لأحب الساعات إليك: أدعوك فيها فتستجيب لي، وأسألك فتعطيني، وأستغفرك فتغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.. يا أرحم الراحمين.. ثم يبعث الله -تعالى- إليه ملكين ينبهانه، فإن انتبه، وإلا أمر أن يستغفرا له.. فإن مات في تلك الليلة، مات شهيدا.. وإن انتبه لم يسأل الله -تعالى- شيئا في ذلك الوقت، إلا أعطاه).

 

رابعا: قراءة آخر آية من سورة الكهف.. إن قراءة آخر آية من سورة الكهف، تساعد على الاستيقاظ، {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}.

 

خامسا: النوم على وضوء.. إن من أهم المستحبات أن ينام الإنسان على وضوء؛ لأن من نام على وضوء كان فراشه كمسجده، أي إلى الصباح وهو في حال عبادة.. قال الصادق (ع): (من تطهر ثم أوى إلى فراشه، بات وفراشه كمسجده.. فإن ذكر إنه على غير وضوء، فليتيمم من آثاره كائناً ما كان.. فإن فعل ذلك، لم يزل في الصلاة وذكر الله عز وجل).

 

سادسا: تسبيح الزهراء (ع).. قال الصادق (ع): (من بات على تسبيح فاطمة -عليها السلام- كان من الذاكرين للَّه كثيراً والذاكرات).

 

إن من التزم بهذه الآداب، مع عدم نسيان آلة التنبيه؛ يرجى له أن يستيقظ لصلاة الفجر.. إن الحوائج الكبرى تعطى في صلاة الفجر، لما فيها من ثقل على الإنسان.. والقرآن الكريم يقول: {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}؛ لأن هناك حركة للملائكة بين الطلوعين؛ حيث أن ملائكة الليل ترتفع، وملائكة النهار تنزل.. فهنيئا لمن كان من الذاكرين!..

                                                                                     (الشيخ حبيب الكاظمي)

قال الإمام الصادق (عليه السلام):  الغضب ممحقة لقلب الحكيم ، وقال: مَن لم يملك غضبه لم يملك عقله... جواهر البحار

ماذا يحدث لاجسامنا عندما نردد يالله ؟؟

كم منا يعلم ماذا يحدث لا جسامنا عند قولنا يا الله

توصل باحث هولندي في جامعة (أمستردام) الهولنديه
إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر
والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء والانتظام للنفس البشرية.

أكد الباحث أنه أجرى على مدار3 سنوات لعدد كبير من المرضى بينهم غير مسلمين

ولا ينطقون العربية '


وكانت النتائج مذهلة بخاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق

والتوتر.


وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة '


فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بدايات التنفس '


ويؤدي تكراره لتنظيم التنفس والإحساس بارتياح داخلي.


كما أن نطق حرف اللام يأتي نتيجة لوضع اللسان على الجزء الأعلى من الفك وملامسته '


وهذه الحركة تؤدي للسكون والصمت ثوان أو جزء من الثانية _ مع التكرار السريع _


وهذا الصمت اللحظي يعطي راحة في التنفس.


أما حرف الهاء الذي مهد له بقوه حرف اللام '


فيؤدي نطقه إلى حدوث ربط بين الرئتين


_ عصب ومركز الجهاز التنفسي _ وبين القلب '


ويؤدي إلى انتظام ضربات القلب بصورة طبيعية.

((الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)) سورة الرعد
سبحان الله




اللهم صل على سيدنا محمد عدد ما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله

إلهي أنت ذو فضل ومنّ وإني ذو خطايا فأعفُ عني

القاب الامام العباس (عليه السلام)

ألقابه أمّا الاَلقاب التي تُضفى على الشخص فهي تحكي صفاته النفسية حسنة كانت أو سيّئة ، وقد أضيفت على أبي الفضل ( عليه السلام ) عدّة ألقاب رفيعة تنمّ عن نزعاته النفسية الطيبة ، وما اتصف به من مكارم الاَخلاق وهي: 1 ـ قمر بني هاشم كان العبّاس ( عليه السلام ) في روعة بهائه ، وجميل صورته آية من آيات الجمال ، ولذلك لقّب بقمر بني هاشم ، وكما كان قمراً لاَسرته العلوية الكريمة ، فقد كان قمراً في دنيا الاِسلام ، فقد أضاء طريق الشهادة ، وأنار مقاصدها لجميع المسلمين. 2 ـ السقّاء وهو من أجلّ ألقابه ، وأحبّها إليه ، أما السبب في امضاء هذا اللقب الكريم عليه فهو لقيامه بسقاية عطاشى أهل البيت عليهم السلام حينما فرض الاِرهابي المجرم ابن مرجانة الحصار على الماء ، وأقام جيوشه على الفرات لتموت عطشاً ذرية النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، محرّر الاِنسانية ومنقذها من ويلات الجاهلية... وقد قام بطل الاِسلام أبو الفضل باقتحام الفرات عدّة مرّات ، وسقى عطاشى أهل البيت ، ومن كان معهم من الاَنصار ، وسنذكر تفصيل ذلك عند التعرّض لشهادته. 3 ـ بطل العلقمي أمّا العلقمي فهو اسم للنهر الذي استشهد على ضفافه أبو الفضل العباس ( عليه السلام ) ، وكان محاطاً بقوى مكثّفة من قبل ابن مرجانة لمنع ريحانة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسيّد شباب أهل الجنّة ، ومن كان معه من نساء وأطفال من شرب الماء ، وقد استطاع أبو الفضل بعزمه الجبّار ، وبطولته النادرة أن يجندل الاَبطال ، ويهزم أقزام ذلك الجيش المنحطّ ، ويحتلّ ذلك النهر ، وقد قام بذلك عدّة مرّات ، وفي المرّة الاَخيرة استشهد على ضفافه ومن ثمّ لُقِّب ببطل العلقمي. 4 ـ حامل اللواء ومن ألقابه المشهورة (حامل اللواء) وهو أشرف لواء انّه لواء أبي الاَحرار الاِمام الحسين ( عليه السلام ) ، وقد خصّه به دون أهل بيته وأصحابه ، وذلك لما تتوفر فيه من القابليات العسكرية ، ويعتبر منح اللواء في ذلك العصر من أهمّ المناصب الحسّاسة في الجيش وقد كان اللواء الذي تقلّده أبو الفضل يرفرف على رأس الاِمام الحسين ( عليه السلام ) منذ أن خرج من يثرب حتّى انتهى إلى كربلاء ، وقد قبضه بيد من حديد ، فلم يسقط منه حتى قطعت يداه ، وهوى صريعاً بجنب العلقمي. 5 ـ كبش الكتيبة وهو من الاَلقاب الكريمة التي تُمنح الى القائد الاَعلى في الجيش ، الذي يقوم بحماية كتائب جيشه بحسن تدبير ، وقوّة بأس ، وقد اضفي هذا الوسام الرفيع على سيّدنا أبي الفضل ، وذلك لما أبداه يوم الطفّ من الشجاعة والبسالة في الذبّ والدفاع عن معسكر الاِمام الحسين ( عليه السلام ) ، فقد كان قوّة ضاربة في معسكر أخيه ، وصاعقة مرعبة ومدمّرة لجيوش الباطل. 6 ـ العميد وهو من الاَلقاب الجليلة في الجيش التي تُمنح لاَبرز الاَعضاء في القيادة العسكرية ، وقد قُلّد أبو الفضل ( عليه السلام ) بهذا الوسام لاَنّه كان عميد جيش أخيه أبي عبدالله ، وقائد قوّاته المسلّحة في يوم الطفّ. 7 ـ حامي الظعينة ومن الاَلقاب المشهورة لاَبي الفضل ( عليه السلام ) (حامي الظعينة). يقول السيّد جعفر الحلّي في قصيدته العصماء التي رثاه بها: حامى الظعينة أين منه ربيعة              أم أين من عليـاً أبيـه مكرم وانّما اضفي عليه هذا اللقب الكريم لقيامه بدور مشرّف في رعاية مخدرات النبوة وعقائل الوحي ، فقد بذل قصارى جهوده في حمايتهنّ وحراستهنّ وخدمتهنّ ، فكان هو الذي يقوم بترحيلهنّ ، وانزالهنّ من المحامل طيلة انتقالهنّ من يثرب إلى كربلاء. ومن الجدير بالذكر أن هذا اللقب اطلق على بطل من شجعان العرب وفرسانهم وهو ربيعة بن مكرم ، فقد قام بحماية ظعنه ، وأبلى في ذلك بلاءً حسناً. 8 ـ باب الحوائج وهذا من أكثر ألقابه شيوعاً ، وانتشاراً بين الناس ، فقد آمنوا وأيقنوا أنه ما قصده ذو حاجة بنية خالصة إلاّ قضى الله حاجته ، وما قصده مكروب إلاّ كشف الله ما ألمّ به من محن الاَيام ، وكوارث الزمان . إنّ أبا الفضل نفحة من رحمات الله ، وباب من أبوابه ، ووسيلة من وسائله ، وله عنده الجاه العظيم ، وذلك لجهاده المقدّس في نصرة الاسلام ، والذبّ عن أهدافه ومبادئه ، وقيامه بنصرة ريحانة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى استشهد في سبيله هذه بعض ألقاب أبي الفضل ، وهي تحكي بعض معالم شخصيته العظيمة وما انطوت عليه من محاسن الصفات ومكارم الاَخلاق.

صفات الرسول محمد ص في الكتاب المقدس

صفات الرسول محمد في الكتاب المقدس: ورد في أشعياء 42: 1 إلى 4: (هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سرّت به نفسي وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته). وهذا ما تثبته كتب السيرة والأخلاق، وهذا ما قاله الرسول محمد في غالب الأحاديث المتواترة ومنها أن الرسول بعث ليتمم مكارم الأخلاق. ومن صفاته صلى الله عليه وآله أنه صادق أمين كما هو مدوّن في إنجيل متى 24: 45 حيث نقرأ في نبوّة أطلقها المسيح عليه السلام عنه: (اسهروا إذا لأنكم لا تعلمون في أية ساعة يأتي ربّكم.. فمن الصفحة 29 هو العبد الأمين الحكيم الذي أقامه سيّده (الله) على خدمه ليعطيهم الطعام (الروحي) في حينه طوبى لذلك العبد الذي إذا جاء سيده يجده يفعل ذلك الحق أقول لكم إنّه يقيمه على جميع أمواله (أنبيائه)). ومن المعلوم في كتب التاريخ أنّه لم يلقب أحدهم بالأمين حتى أصبح ينادى بهذا اللقب بدلا عن اسمه سوى الرسول محمد صلى الله عليه وآله، ولم يخرج نبي بعد المسيح عليه السلام برسالة تعتبر طعاماً روحياً غير محمّد الذي أخرج التوحيد في حينه بعد أن انتشر الشرك ابتداء من القرن الرابع حتى بعثته. وقد حدّد الكتاب المقدس نوعية هذا الطعام حيث قال في إنجيل يوحنا 14: 26 بأنّ المسيح سوف يرسل من بعده المعزي (محمد) (أمّا المعزّي... الذي سيرسله الأب باسمي فهو يعلمكم كل شيء ويذكركم بما قلته لكم). إذاً الطعام الذي سيحمله الرسول محمّد إلى الناس هو تعاليم تشبع جوعهم لمعرفة الله وتروي عطشهم نحو الحق بعد أن عمّ الضلال. ومن أبرز النبوات الدالّة على الرسول محمّد ما ورد في يوحنا 14: 16 حيث نقرأ: (إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي وأنا أطلب إلى الأب فيعطيكم معزياً آخر ليمكث معكم إلى الأبد). وتعبير معزّياً آخر دليل على كونه كالمسيح نبيّ فالمسيح هو المعزي الأول ومحمد هو المعزي الآخر الذي يأتي بعده. جاء في سفر الرؤيا 19: 11: (اسجد لله فإن شهادة يسوع التي ألقاها على الناس هي روح النبوة ثم رأيت السماء مفتوحة وإذا فرس أبيض والمجالس عليه يدعى أمينا وصادقا وبالعدل يحكم و يحارب). وفي هذا النص عدّة صفات لا تنطبق سوى على الرسول محمد صلى الله عليه وآله. 1ـ أنّه يدعى أمينا وصادقاً وهذا ما لم يدع به أحد في التاريخ سوى محمد صلى الله عليه وآله. 2ـ أنّه يحارب الكفر ويجعل العدل الإلهي قائما دون رهبة وهذا ما قام به محمد صلى الله عليه وآله، مقابل الرسالة المسالمة التي جاء بها المسيح عليه السلام. 3ـ أن نبوات رؤيا يوحنا تتحدّث عن فترة ما بعد المسيح عليه السلام مما يستلزم تطبيقها على الرسول محمد صلوات الله وسلامه عليه.